Джамията на Бехрам-паша — „принцът на провинциалните джамии“ в Диярбакър

Сред джамиите в Диярбакър има една, за която историкът на архитектурата Годфри Гудвин пише през 1971 г.: „Това е, наистина, принцът на провинциалните джамии — толкова великолепен в декора си, колкото и в пропорциите си, в рамките на строгия местен стил“. Джамията Бехрам-паша — османска постройка от XVI век, издигната по поръчка на наместника на Диярбакър и вероятно свързана с името на самия Синан — е един от най-изтънчените образци на синтеза между имперските и местните архитектурни традиции. Черно-бялата зидария от базалт и варовик, куполът с диаметър 15,9 метра, плочките, произведени в Диярбакър — всичко това прави джамията на Бехрам-паша задължителна спирка по време на историческа разходка из града.

История и произход на джамията на Бехрам-паша

Джамията е построена по заповед на Бехрам-паша — османския наместник (бейлербей) на Диярбакър. Точните срокове на неговото управление на провинцията са неизвестни, но най-вероятният период е между 1564–65 и 1567–68 години. Самият Бехрам-паша е бил син на Кара Шахин Мустафа-паша, който преди него е заемал постовете на наместник на Йемен и Египет, тоест е принадлежал към висшата административна елита на Османската империя. Бехрам-паша е починал през 1585 г. и е бил погребан в Алепо.

Строителството започнало приблизително през 1564–65 г. Датата на завършване — 1572–73 г. (AH 980) — е запазена в арабския надпис над входния портал. Този датиращ текст е основното документално свидетелство за хронологията на строителството.

Въпросът за архитекта остава отворен и спорен. В едно от двете основни автобиографични произведения на архитекта — Tuḥfetü'l-mi'mārīn — джамията се споменава в списъка с творбите на Синан. Въпреки това в другото му произведение, Tezkiretü'l-ebniye, тя липсва. Изследователите смятат, че това противоречие сочи към маргиналната роля на Синан в проекта: възможно е той само да е съгласувал чертежите в Истанбул, а непосредственото строителство да е ръководено от друг архитект – или специално изпратен от столицата имперски архитект, или местен майстор от висок ранг. Втората версия се подкрепя от характерното използване на местни архитектурни прийоми наред с типичните за османския стил.

Забележително е, че черно-бялата зидария в техниката „абляк“ – редуващи се редове от черен базалт и бял варовик – е нетипична за константинополските джамии, но е органична за Диярбакър, където тя е част от регионалната строителна традиция. Това потвърждава, че строителният екип е бил съставен от местни каменоделци и занаятчии, които добре са познавали езика на диярбакърската архитектура.

Архитектура и какво да се види

Джамията на Бехрам-паша съчетава монументалността на османската програма с интимността на местните детайли. Отвън и отвътре сградата предлага богат материал за човек, който умее да чете архитектурата.

Фасада и портик

Северният фасад е изграден от редуващи се хоризонтални ивици от черен и бял камък — техниката „абляк“, наследена от сирийско-мамлюкската традиция и разпространена в Югоизточна Анадола. Пред входа се намира двоен портик с пет купола. Двете централни колони на външния портик имат характерни извити средни секции от редуващи се редове от черен и бял камък. Останалите колони на портика са от бял мрамор. Единственият минарет е разположен в северозападния ъгъл на портика.

Срещу централния портал на северния фасад се намира осмоъгълна питейна чешма. Нейният пирамидален покрив се опира на съставни колони от черен и бял камък с вити средни секции — те умишлено препращат към колоните на портика, създавайки единно ансамблово решение.

Куполът и вътрешното пространство

Основният обем на джамията е квадрат без допълнителни нефи, покрит с единен купол с диаметър 15,9 метра (52 фута). Куполът почива върху шестнадесетигранен барабан с прозорци на всяка страна. Осем заострени арки носят купола отвътре, придавайки на молитвената зала усещане за лекота и простор. Разсеяната светлина, преминаваща през 16-те прозореца на барабана, изпълва интериора с равномерно дневно сияние.

Декор от фаянс

Долните части на стените на молитвената зала са покрити с големи квадратни глазирани мозайки с многоцветен подглазурен декор. По бордюра има два реда правоъгълни плочки с различен орнамент. Мозайките, по всяка вероятност, са произведени в самия Диарбекир през XVI век — но техният орнамент и техника на изпълнение са много близки до продукцията на прочутите изникски работилници. Изследователят Дж. Рейби през 1977–78 г. специално е проучил този феномен, като е предположил съществуването на пълноценно производство на плочки в Диярбакър, което е конкурирало с това в Изник.

Конструктивни особености

Турски изследовател на архитектурата обърна внимание на уникалното за своето време решение над входния портал: обърнато редуване на редовете в ъглите — прием, аналогичен на съвременното армиране на бетонни конструкции. Прилагането на принципа на сгъстяване в каменната зидария четиристотин години преди разпространението му в строителството — свидетелство за най-високото майсторство на изпълнителите.

Интересни факти и легенди

• Годфри Гудвин в класическото си произведение „A History of Ottoman Architecture“ (1971) нарича джамията на Бехрам паша „принцът на провинциалните джамии“ – рядка чест в академичната литература по ислямска архитектура.
• Името на Синан е споменато само в една от двете му автобиографии. Този факт превърна въпроса за авторството в предмет на дискусия сред специалистите: истинският архитект на Behram Paşa Camii все още е неизвестен.
• Керамичните плочки от XVI век, украсяващи интериора, може да са били произведени директно в Диарбекир. Ако това се потвърди, джамията става доказателство за съществуването на самостоятелна школа за керамично производство, която е съставлявала конкуренция на Изник.
• Бехрам-паша умира през 1585 г. и е погребан в Алепо. Джамията, носеща неговото име, е преживяла както него самия, така и падането на дивана, на който е служил — и стои и до днес.
• Конструктивният прием с обърнато редуване на камъните в ъгловите зони над портала предвещава принципите на съвременното строителство. Учените го причисляват към „протоинженерните“ решения, характерни за диярбакърската строителна школа от XVI век.

Как да стигнете

Джамията Бехрам-паша се намира в историческия квартал Сур на град Диярбакър, на улица Зия Гьокалп, недалеч от Голямата джамия (Улу Джами). Летище Диярбакър (DIY) приема директни полети от Истанбул, Анкара и Измир; разстоянието от летището до центъра на града е около 7 км с такси (15–20 минути).

Историческият квартал Сур е най-удобно да се разгледа пеша: джамията Бехрам-паша, Улу Джами, Ичкале и няколко други забележителности са съсредоточени в радиус от 10–15 минути пеша. Ориентир е Голямата джамия, от която до джамията Бехрам-паша са няколко минути пеша. Градският транспорт (долмуши и автобуси) спира до портите на Сур.

Съвети за пътуващите

Джамията е действаща. Най-доброто време за разглеждане е между молитвите, през деня. Входът е безплатен; събуйте си обувките на прага, жените трябва да носят кърпа за глава. Вътре се старайте да не пречите на молещите се.

Най-добрият сезон за пътуване до Диярбакър е април-май и септември-октомври. През лятото в града е много горещо (+38–42 градуса), а каменните улици на Сур акумулират топлината. През зимата има сляга и вятър, но няма тълпи от туристи.

Съчетайте посещението на джамията с разглеждане на İçkale и градските стени на Диярбакър, включени в списъка на ЮНЕСКО. Наблизо се намира Музеят на Зия Гьокалп (Ziya Gökalp Müzesi) в същата историческа базалтова къща, както и музеят на Джахит Сыткы Таранджи. Кухнята на Диярбакър заслужава отделно внимание: месни ястия, борек от леща, местна баклава – всичко това в ресторантите в Сур за скромни пари.

Историческият квартал Сур се възстановява след военните действия от 2015–2016 г. — част от улиците са реконструирани. Въпреки това джамията на Бехрам-паша е запазила своя облик и продължава да бъде върхът на провинциалната османска архитектура – „принцът“, на когото пет века не са променили нито купола, нито декора от мозайка, нито арабския надпис над портала.